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조회 수 : 2638
2013.11.02 (04:13:13)

창세기 묵상(67)/사복음서 묵상(72) – 식물학이 설명하는 성경의 구속사

 

창세기 3 15절은 원복음이라 불린다. 복음의 원천이기 때문이다. 원복음에서 앞으로 올 메시아는여인의 후손’(원본에선여인의 씨’)으로 소개된다. 왜 여인의 씨인가? 메시아는 여인에게서 나온 씨란 뜻이다. 여인에게서 나와 인간이지만 아버지의 혈통을 따르지 않을 것이다. 아담의 원죄와는 무관할 것이다. 원복음은 기독론을 이미 계시했다.

그만이 하와를 유혹하여 사망에 이르게 한 뱀의 머리를 상하게 함으로 거의 죽게 할 것이다. 이 때 인류는 구원 받을 것이다. 뱀으로 상징된 사단이 인류를 유혹하여 하나님을 더 이상 대적하게 하지 못할 것이기 때문이다. 구원론과 신국론과 관련된 놀라운 계시가 원복음에 감추어져 있다. 그럼 왜 메시아가 씨로 소개되었는가
?

씨가 가진 식물학적 기능과 역할이 하나님의 구속사와 하나님의 말씀의 성격과 내용을 잘 설명해 주기 때문이다. 우선 씨는 아주 작지만 생명력이 있어 여건이 맞으면 반드시 싹을 내고 자라 자신의 잠재적(
潛在的) 모습을 반드시 현재화(現在化)시키는 능력을 소유한다(겨자씨 비유 참조). 씨의 이런 식물학적 기능은 하나님의 작정과 예정, 하나님의 섭리, 계시의 점진성 그리고 성경 해석 원리를 아주 잘 설명한다.

그리고 씨는 하나이지만 그 안에 동일한 씨들을 잠재적으로 수없이 품고 있다. 봄에 심겨진 옥수수 씨 하나는 가을 약 300개의 동일한 씨들로 수확된다(씨 뿌리는 자의 비유). 이런 과정이 매년 반복된다면 거의 무한대의 열매를 맺으며 번식할 것이다. 이런 식물학적 기능 덕분에 인류는 굶지 않는다. 하나님의 말씀이란 씨에서 출발한 하나님 나라는 반드시 형통하고 번성할 것이란 확신을 준다
.

씨의 이런 식물학적 기능은그리스도 안에서란 사도 바울의 신학을 기가 막히게 잘 설명한다(1:4-6). 그리고 사도 바울이 설명하는 하나님의 예정과 선택도 막힘 없이 설명해 준다. 식물학이 그대로 신학과 구속사를 직접 설명한다. 그럼 수많은 씨들은 어떻게 나타나는가? 하나의 씨가 땅에 떨어져 죽어야 한다. 예수님은 하나의 씨로서 십자가에서 죽고 삼일 만에 부활했다. 그렇게 그의 죽음과 부활은 우리의 죽음과 부활이 되었다
.

그의 부활로 맺어진 열매들인 구원 받은 신자들도 사실은 씨들이다. 이 씨들이 또 다시 열매를 맺어 주인을 기쁘게 하려면 땅에 떨어져 죽어야 한다. 예수님은 왜 제자들에게 자기를 부인하고 자기 십자가를 짊어지고 자기를 따를 것을 권했는가? 바로 씨가 가진 식물학적 기능이 그 이유를 잘 설명한다. 씨의 식물학은 기독교 윤리의 중요성도 잘 설명해 준다.

마태복음의 족보(1)도 씨의 식물학으로 설명된다. 아브라함부터 다윗까지 14대에 걸친 족보 의 첫 부분(1:2-6)은 하나의 씨인 아브라함으로부터 시작된다. 아브라함 이전의 조상들인 족장들도 모두 하나의 씨와 같다. 창세기의 족보는 이들이 모두 하나님의 특별한 은총으로 보존되었다고 증언한다. 아브라함까지 누가 메시아의 혈통적 조상이었는가를 잘 보여준다.

하나의 씨인 아브라함이 가나안으로 들어갔다. 하나의 씨에서 이스라엘이란 백성과 이스라엘의 왕이 될 다윗이란 인물이 나왔다. 이로써 아브라함에게 준 하나님의 약속이 모두 역사적으로 성취되었다(12:1-2, 17:5-6). 그러나 이스라엘이 가나안에 정착했지만 아직 왕국을 형성하지 못했다. 다윗이 이 사역을 수행할 것이다. 그 때 이스라엘은 지상에 실현된 하나님 나라가 될 것이다
.

족보의 두 번째 부분(6-10)은 하나님 나라 다윗 왕국의 흥망성쇠를 보여준다. 흥망의 원인은 하나님의 법인 시내산 율법을 준수하느냐 여부에 달렸다. 시간이 흘러 이스라엘이 시내산 율법을 준수하지 않자 이스라엘은 분열되었고 그 후 바벨론 제국에 의해 멸망 당해 지구상에서 사라졌다(7:23-34). 하나의 씨는 가나안에 떨어져 큰 나무(이스라엘)로 자라 화려한 꽃들과 수많은 열매(다윗 왕국)를 보여주었지만 결국 망했다
.

마지막 세 번째 부분(12-16)은 바벨론 포로 시대부터 400년간 계속된 중간기를 지나 예수님의 출생을 보여준다. 이 기간 동안 메시아의 혈통은 선민의 시야에서 사라졌다. 그러나 하나님은 은밀하게 메시아의 혈통적 씨를 보존하며 이어갔다. 이 점에서 이 시기는 구약의 족장 시대(1-22)와 같다. 마태복음은 메시아인 예수님으로부터 하나님 나라의 백성이 될 새로운 인류가 출현하고(아브라함) 그리고 그가 하나님 나라의 왕으로 그 백성을 친히 통치할 것(다윗)을 기록한다
.

마태복음 16장 이전까지 예수님은 하나의 씨로서 하나님의 아들 그리스도임을 알렸다. 그러나 16장부터 갑자기 자신을 고난의 종으로 소개하며 자신의 죽음과 부활을 예언하기 시작했다(16:21). 식물학이 가르치듯이 많은 열매를 맺기 위해 한 알의 씨가 죽어야 할 때가 가까웠이기 때문이다. 예언대로 예수님은 죽고 사흘 만에 부활했다. 그리고 승천했다. 구약 성경이 예언한 바였다
.

유월절 어린양을 죽인 후 안식일 다음날 이스라엘은 성전에서 보리 한 단을 요제로 드려야 했다(23:10-11). 이 때 드려진 보리 열매는 그 땅에서 처음으로 수확된 첫열매였다. 이 첫열매는 가나안 땅이 이스라엘의 기업이 되었다는 상징적 의미를 가졌다. 놀랍게도 사도 바울은 부활한 예수님을첫열매로 소개한다(고전15:20). 첫열매란 단어는 부활한 예수님이 하나님의 맏아들이 되어 하나님 나라를 상속받은 왕이 되었음을 설명한다(1:4
).

예수님의 승천 후 10일 뒤에 온 오순절 성령이 강림했다. 이로써 이 지상에 신약 교회가 처음으로 출생했다. 그러나 성령 강림은 죄인을 중생시켜 하나님 나라에 들어가게 하는 기적이 마침내 시작되었음을 알렸다. 구약이 예언한 바였다. 보리의 첫열매를 드린 후 7주를 계수한 후 이스라엘은 가나안에서 수고한 결과 수확한 밀의 첫열매로 만든 유교병 2개를 성전에서 요제로 드렸다(23:15-17). 이것은 이스라엘 개개인이 모두 가나안에서 기업을 얻었음을 상징적으로 의미했다
.

놀랍게도 세례 요한이 이를 잘 설명한다. “나는 너희로 회개케 하기 위하여 물로 세례를 주거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니 나는 그의 신을 들기도 감당치 못하겠노라 그는 성령과 불로 너희에게 세례를 주실 것이요 손에 키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라”(3:11-12
)

세례 요한은 자신의 시대 성령 강림을 이미 내다보았다. 그리고 베드로도 오순절 성령 강림 사건에 대해 이렇게 설명했다. “이 예수를 하나님이 살리신지라 우리가 다 이 일에 증인이로다 하나님이 오른손으로 예수를 높이시매 그가 약속하신 성령을 아버지께 받아서 너희 보고 듣는 이것을 부어 주셨느니라(2:32-33). 이런 일은 추수와 관련된 타작 마당이란 단어가 암시하는 종말 시대에 벌어질 것이다
. 씨의 식물학은 성경의 종말론도 설명한다.

그럼 구약은 구속사의 완성을 어떻게 식물학으로 예언했는가? 구약의 삼대 절기 중 초막절로 설명되는 수장절로 예언했다. 수장절은 연종(
年終)에 지켜졌다(23:16). 초막절을 맞아 이스라엘은 그 동안 밭에서 얻은 각종 식물의 맏물들을 성전에 드리며 가나안을 마침내 완전히 기업으로 상속했음을 하나님에게 알리며 감사했다(26:1-11). 그 후 다음 해 봄까지 모든 일로부터 쉬었다. 씨로 설명된 성경의 종말론이다. 

구약 시대 이스라엘이 지킨 삼대 절기는 씨가 가진 식물학적 기능으로 잘 설명된다. 구약 시대는 농업 사회였다. 당연히 하나님도 식물학, 생물학 또는 농업을 이용하여 앞으로 올 메시아와 그가 성취시킬 구원에 관해 계시했다. 이스라엘은 오늘날의 우리들보다 구약을 훨씬 잘 이해했다. 이스라엘은 삶으로 이들을 직접 체험하며 앞으로 올 메시아로 인해 성취될 구원 역사를 믿고 소망하며 가나안에서 살았다
.

신약을 알려면 구약을 배워야 하고 구약을 배우려면 다른 학문들인 식물학, 생물학 또는 농업을 이해해야 한다. 이 때 성경 진리를 우리의 삶과 연결시켜 아주 구체적으로 해석하거나 설교할 수 있다. 그리고 하나님의 구속사는 전혀 초월적이지 않았다. 하나님의 구속사적 경륜과 연결된 세속사이다. 이 덕분에 우리의 신앙 삶을 어떻게 세속사에 적용시켜야 나가야 하는지에 대한 가르침을 성경에서 얻을 수 있다.

참조: http://blog.naver.com/rassvet/40199493942

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